Культурное пространство: Поговорим о русских валенках

Незадолго до Нового года в межпоселенческой библиотеке прошёл очень интересный, посвящённый русским народным традициям, тематический вечер «Ах, валенки веселы, удаленьки!». Он собрал довольно большую аудиторию, в основном людей старшего поколения, которые и теперь, когда валенки уже давно не востребованы как прежде, на смену им пришли утеплённые кожаные сапоги и сапоги из кожзаменителя, — с большой любовью вспоминают об очень удобной, тёплой и полезной для здоровья обуви.

Ношение валенок сохранилось главным образом в сельской местности, где ещё живы традиции. Впрочем, русские валенки оказались настолько живучими, что смогли «осовремениться» и приобретают статус модной обуви — выпускаются модели, украшенные бисером, вышивками, тесьмой, шёлком, мехом, аппликациями. Сейчас такие сапожки могут стать оригинальным и ценным приобретением. И в наше время существуют фабрики, где выпускают валенки. А вот мастеров, умеющих ручным способом изготавливать их, к сожалению, осталось очень мало.

В словаре С. И. Ожегова говорится, что валенки — это зимние мягкие сапоги, сваляные из шерсти. Интересно, когда и где появились первые валенки? Ведущая тематического вечера библиотекарь Людмила Иванова рассказала быль, записанную в одной из деревень Омской области. Жил в одном селе мужик. Летом рыбу ловил, зимой зверя бил. На хлеб-соль зарабатывал, да и на другое оставалось. Только зимой за зверем в лаптях холодно ходить. Вот он и заказал своей бабе шерстяные носки связать. А жена у него пустая бабёнка была: как с постели встала, так пошла по деревне языком чесать. Вот муж раз напомнил про носки, а она ему: «Только шерсть спряла». Другой раз напомнил, в ответ слышит: «Уже вязать начала». А тут все сроки прошли — что делать? Баба долго не думала: затопила баню, нагрела воды, да в горячей воде шерсть запарила. Чулком сделала и давай сушить. Жёсткие чулки получились, мужик их в сапоги, да куда там! Вот и стал он их без обуви носить. И вот ведь что: хоть и неказистые, но тёплые оказались.

О происхождении валенок своё веское слово сказали учёные. Они установили, что их история начинается в IV веке до нашей эры — именно к этому времени археологи относят изделия из шерсти, обнаруженные на Алтае при раскопках Пазырыкского кургана.

Как давно это было, и как давно, выходит, существуют валенки! Но даже если не углубляться так далеко, а взять хотя бы несколько последних веков, то можно быть уверенным в том, что данный элемент гардероба стал неотъемлемой частью нашей российской истории, частью жизни русского человека. Валенки носил в основном простой люд, но ими не пренебрегала и знать, и даже царственные особы, главным образом потому, что эта обувь полезна для здоровья. Известно, что валенки с удовольствием носили царь Пётр I и императрица Екатерина II.

В Великую Отечественную войну зимой валенки спасали наших воинов от холода. В годы войны страна выпустила их более 100 миллионов пар.

Чёсанки, катанки (так ещё называют валяную обувь) запечатлены в фольклоре, песнях и литературе — впервые они упоминаются в «Слове о полку Игореве». Любимая старшим поколением песня, которая так и называется «Валенки» в исполнении Лидии Руслановой широко известна даже за пределами России. В поверженном Берлине солдаты попросили Лидию Андреевну расписаться на стене рейхстага. Так рядом с подписями солдат и офицеров, штурмовавших столицу фашистской Германии, появилась подпись певицы, чьи песни прошли суровыми дорогами войны, вселяли веру в наших бойцов, помогая громить врага. А перед этим был концерт у Брандербургских ворот, и она пела по просьбе собравшихся знаменитые «Валенки».

В ходе тематического вечера аудитории был предложен к просмотру фильм о том, как на современных фабриках делают валенки. Заместитель директора Татьяна Тарасова рассказала о поездке библиотекарей в Вышний Волочёк, где есть музей русского валенка, и вместе с экскурсоводом посетители могут совершить увлекательный экскурс в историю национальной русской обуви. Здесь можно посмотреть самые различные валенки и другие изделия из шерсти. Необычно смотрятся картины из шерсти. Самыми интересными экспонатами можно назвать один из первых валяльных станков, и, конечно же, самый большой валенок в мире — Царь-валенок, вес которого — 52 килограмма, а высота 225 сантиметров. Музей работает при единственной в России фабрике ручного валяния валенка, и здешние мастера знают об этом душевном элементе гардероба, кажется, всё. Кстати, валенки тут можно сделать и на заказ по индивидуальной мерке.

Участникам вечера рассказали также о старейшей в России Битцевской фабрике. ООО «Битца» находится в городе Калязин Тверской области. Это производство домашней валяной обуви, простых и стильных валенок с вышивкой, мехом и другими украшающими обувь элементами.

Они с большим вниманием послушали заведующую краеведческим отделом библиотеки Валентину Зайцеву, которая говорила о том, что валенки нашли своё место не только в песнях, фольклоре и литературе, но и в русском изобразительном искусстве, на картинах русских художников — Сурикова, Кустодиева, Пластова, Бродского и многих других. Свой рассказ она сопроводила показом репродукций полотен этих художников.

Нельзя не отметить и увлекательный рассказ заведующей Любницким филиалом межпоселенческой библиотеки Е. И. Петровой. Елена Ивановна Петрова (на снимке) уже несколько лет валяет маленькие сувенирные валеночки. Своим опытом она поделилась прямо здесь, принеся для этого всё необходимое — шерсть, мыльный раствор и другие материалы.

Культурное мероприятие в библиотеке вызвало живой интерес у всех, кто пришёл сюда узнать больше о простых русских валенках.

Д. Тарасов
Фото автора